无痛针灸

有次在魔法集团粢饭，聊到中医，发现竟有 80% 的 colleagues 认为中医是骗人的，小法师惊呆了

后来和红帽的一个魔法师聊到这个，小法师认为治病犹如行军打仗，

双方战力：我 5 敌 8

西医直接杀病毒，把敌方战力削减至 3
而中医如加光环，把我方战力提升至 10

就结果上来看，打完之后都剩 2，所以最好不要偏信某一种方案

至于不信的，一方面可能是，骗子太多，比如上过几次当之后，就不会再相信爱情了
另一方面，医学有其局限性，在西医比较完善的今天，尚会误诊癌症，何况还有些病尚无有效的治疗手段
还有就是可能大众对中医理论有种误解，就如常常奇怪学魔法的孩纸居然连法器都不会修

在魔法学院的第三年小法师得了一场大病，不想因祸得福，随之参悟了 人体生态平衡论 ，大彻大悟后就没生过什么病
平时感冒神马的小恙，用牛刀杀鸡，直接祭出黄帝内经之《素问·四气调神大论》

是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎

在病欲发而有先兆时，算好提前量消灭掉

但之前也说过，小法师由于职业问题，腰和颈椎都有问题，比如 魔法师健康指南 里的 K-W 测试，就无法通过，瑜伽里的摇摆式做不到

但小法师又懒，无法坚持锻炼，更别说像春上春树那样一跑 几十年，所以只有寄希望于针灸了

确切来说，针灸分为 针 和 灸，但大众印象中常常以为针灸都是扎针，也就还这样描述吧

笛卡儿在 谈谈方法 中曾把研究问题的方法分四个步骤，其中第一步是：

永远不接受任何我自己不清楚的真理，就是说要尽量避免鲁莽和偏见，只能是根据自己的判断非常清楚和确定，没有任何值得怀疑的地方的真理。就是说只要没有经过自己切身体会的问题，不管有什么权威的结论，都可以怀疑。这就是著名的“怀疑一切”理论。例如亚里士多德曾下结论说，女人比男人少两颗牙齿。但事实并非如此。

由于曾喝过药，但没什么改善，所以小法师对于草药，也是的不怎么信的

但是经络，确切的说是 穴位，是很容易感受的到的
比如合谷（虎口）、肩井，自己捏一下，再捏下别的地方，就知道不是普通的肉
而 经络 和 印度瑜伽的三轮七脉 冲突，所以又是小法师是将信将疑的

下针之前的很多时候，小法师曾模拟过整个过程：
只见那 2.5 寸的不锈钢毫针毫不费力的穿透 表皮 -> 真皮 -> 皮下组织，由于认穴不准，不幸触碰到了 动|静 脉，小法师疼的小手一抖，挑断了旁边的自主运动神经，残废着度过了余生…

马克·吐温晚年时感叹道

我的一生大多在忧虑一些从未发生过的事，没有任何行为比无中生有的忧愁更愚蠢了

小法师后来被中医大学的一个小伙伴扎了几次没啥大事还可以蹦蹦跳跳后，猜测可能运动神经并不像之前想象的那样如同光纤，只有一根，断了就废了，而是有许多根，况且生物体还有自我修复的能力

但小伙伴住的远，不能常来，每次都留一些医院的针，于是小法师就自己对自己下手了

当然小伙伴这种挖社会主义墙角的行为，应该严厉禁止。但相比另外一个为了不用自家电，去买了一个特大号充电宝，每次回来都把本本充满电，把小法师惊的目瞪口呆的人民警察通知，又不算什么了

但还有个问题——小法师怕疼
这也是他天天拖着不去体检的原因

于是小法师就先搬出了真气运行法 ，妄图通过打通任督二脉一劳永逸的解决这个问题，还傻傻的写了 日志 去记录整个过程，可惜当气卡在尾闾上不去后，只能先缓一缓

但颈椎却又不能缓，一来已影响到睡眠，二来生怕自己

其次治六府，其次治五藏。治五藏者，半死半生也。

元旦是夜，小法师在床上辗转反侧，便在这万籁俱寂的一刹那间，记起了叔本华作为意志和表象的世界中的几句话：

原来凡是存在着的，就只是对于主体的存在。

他在诵读这几句话时，始终不明其中之理，这时候猛地里想起，颈肩腰腿病区别于脏器方面的疾病，难以根治，不规范的治疗或康复训练，只会出现病情反复甚至疼痛加剧的情况，但照着《意志和表象的世界》中的要义，似乎疾病是仅仅对“我”来说存在的
想到此处，小法师赶紧爬起来翻书，果然后面又说道：

身体每次受到外来的作用，这个作用也立刻而直接地刺激我的意志…并且反过来也是一样，意志的每一剧烈激动，也就是感动和激情，都震撼着身体，阻挠身体机能的运行

小法师想到此处，心下豁然有悟，盘膝坐下，依照《真气运行》所示的法门调息
然后把思维集中成一束光，形成毫针的样纸，缓缓的扎入大椎，果不其然，周边肌肉群渐渐松弛下来了
之后小法师又取 风池、风府（这不是治感冒的吗？）、膏肓（病入膏肓，真的是个穴道哎）
扎针完毕后，又想象光针慢慢的散发热量（温针灸）

慢慢的，小法师安然入梦了